一切都是冥冥之中註定的，從來不太會中午吃飯時間抬頭留意電視上的新聞，但某天在充斥了姦殺擄掠的社會新聞中，襯托了林懷民推薦的阿喀朗即將來台的表演訊息，於是我不斷地提醒自己，"要記得訂票，無論如何一定要去看"。當昨晚看完表演，身處在那個下著大雨的星期五信義區，我知道我就是註定要看這場表演。我從來沒有看過現代舞，對現代舞一無所知，我入場前也沒想過要先去做個功課了解一下舞者背景，當純放空自己讓Akram和Sidi用他的舞來告訴我他想表達的思想。整段表演主要是在談Akram在一次旅行，搭火車穿越孟加拉與印度邊界，邊境警衛沒收了他的護照，心中不平尚未退去，又在車廂內發現了一具屍體，習慣西方生活的Akram驚嚇之餘，也詫異車廂內其他人對屍體冷漠的反應。讓Akram不禁開始思索零度、邊境與生死的關係。
Akram是英國人，但來自於傳統的孟加拉家庭，是回教徒，從小就學北印度傳統卡達克舞，著重向下的力量，精準的節拍和完美的身體線條，而Sidi有著複雜混文化之血統，父親是隨著六零年代移民潮，遷居比利時的非洲東加裔摩洛哥人，母親是比利時荷語區當地人，兩人共組了一個在當時屬於中下階層的回教家庭，不是受學院派的傳統訓練出身，有著無拘無束的特質，就如同他的身體一般，柔軟到像是可以隨空氣流動般移動。
他們的表演形式主要是接觸形式，每個動作就像被精密計算角度和方向後，十分流暢地表現衝突、和諧、對抗與包容。整個舞台編制都有他的意義和巧思，三面灰色薄幕，燈光的運用與折射讓舞台上同時呈現內新世界的多個面向：兩個舞者，和六個影子，兩個舞者距離遙遠的優雅對舞，他們的影子看起來卻像是在爭執。
背景音樂是現場演奏，有濃濃的印度味，其中Sidi還脫掉鞋子和Akram共舞一段有北印度舞色彩的踩腳，跳完之後還堅持要把鞋子穿回去。我本來以為穿不穿鞋子是有意義的，上網查了才發現原來是兩個人跳舞習慣的不同。^^|||
Whatever，今天和明天都還各有一場，有時間的人一定要去看看。昨天光是謝幕就謝了三次，希望今明天的觀眾可以讓他們出來謝更多次。
